古事記の「飛鳥」について（５）──「遠飛鳥」は「ASXA」
古事記の「飛鳥」の全箇所を7月4日の稿に列挙したが、そのうちの（4）は「近飛鳥」の命名説話、（5）は「遠飛鳥」の命名説話であった。「曾婆加理」という名の「隼人」にまつわる説話に含まれる形で出てくる。そのことの意味については後述するとして、ともかく原文を以下に掲げる。
故、其隼人飲時、大鋺、覆面。
爾、取出置席下之剣、斬其隼人之頸、乃明日上幸。
故、号其地謂近飛鳥也。
上到于倭、詔之、今日留此間、為祓禊而、明日参出、将拝神宮。
故、号其地謂遠飛鳥也。 （反正記）
この箇所は一般に、「明日」（アス）という言葉が「飛鳥」（アスカ）に掛けられている、と説かれる。その通りだが、これだけの説明だと、「近飛鳥」と「遠飛鳥」の違いが分からない。どの箇所を承けて「近飛鳥」と言われているのか、どの箇所を承けて「遠飛鳥」と言われているのか、それぞれに考える必要があろう。
【角】摩登伽経「角主飛鳥」→「遠飛鳥宮」。いわゆる倭の五王の「済」。
【虚】摩登伽経「形如飛鳥」→「師木島大宮」。linked to「飛鳥清原大宮」。
まずは「遠飛鳥」。7月7日の稿で述べた通り、形が「飛鳥」であるところの「虚」に該当する欽明天皇の和風諡号に含まれる「波流岐」は、「PRXA」（鳥などが飛ぶこと）の音写と目される。「形如飛鳥」という記述中の「飛鳥」は「PRXA」と読むべきものである。然らば、「角主飛鳥」の「飛鳥」に関しても、さしあたり「PRXA」と読むべきである。その場合、「遠飛鳥」の「飛鳥」が「アスカ」と読める条件は、この「アスカ」が「PRXA」に置換可能であること、意味が重なることである。
・見出し語……「SXA」「SXY」
・意味……ａ）to bathe, wash oneself;
metaph. to be purified by baptism, baptized
ｂ）to swim, float
ｃ）to creep, spread （as leprosy, poison, plants）
ｄ）to overspread, overrun, stray, roam
・Aphel態……「ASXY」 trans.
・意味……to wash, bathe; to allow or admit to bathe
・例文……「ASXY ANWN BMYA」 he washed them in water
そこで注目されるのは、これもまたシリア語の「SXA」である。「PRXA」には「to float」の意味があるが、「SXA」にも「to float」の意味がある。また、「PRXA」には「to spread」の意味があるが、「SXA」にも「to spread」の意味がある。Aphel態は「ASXY」、稀に「ASXA」。これこそ「遠飛鳥」の「飛鳥」だろう。
そもそも「SXA」の第一義は「to bathe, wash oneself」（自身を清める）であってみれば、まさに「スカっとする」の「スカ」、あるいは「須賀須賀斯」（スガスガし）の「須賀」（スガ）に通ずる。ここまで検討したうえで、古事記の「遠飛鳥」の命名説話に戻ると、「為祓禊而、明日参出、将拝神宮。故、号其地」云々。つまりこれは、「為祓禊而、明日」の部分から「ASXA」が導かれ、続いて意味の重なりから「PRXA」が導かれ、「飛鳥」という表記が導かれているのである。そういうものとして「遠飛鳥」は在る。
