「入鹿」について──「ܝܘܪܩܐ」と「ܚܝܬ」の関係
日本の古代文献においては、シリア語のアルファベットの「A」を「2」と数えていることを7月9日の稿で述べた。そう数える場合、たとえば、「BA」＝「3＋2」＝「5」＝「D」、ということになる。「BA」の意味は「戸」だが、アルファベットの「D」の意味も「戸」とされる。つまり、このケースにおいては、「BA」と「D」の数価が一致するだけでなく、意味も全く一致している。
・「BA」……数価は「5」、意味は「戸」。
・「D」……数価は「5」、意味は「戸」。
・綴り「DLT」……数価は「545」。
但し、アルファベットの「D」を綴った時の「DLT」は「545」である。数価が一致するのは、単に「D」と記す場合に限る。しかし、単に「D」と記そうが、綴って「DLT」と記そうが、どちらも「Dolath」であることに変わりはない。その意味において、やはり「BA」は「Dolath」と言える。
・「YWRQA」……数価は「529」、意味は「青白い」。※名詞としては「野菜」
・「X」……数価は「9」、意味は不明とされる。
・綴り「XYT」……数価は「529」。
この手の計算（ゲマトリアと言われる）の中で、まず最初に注目しておきたいのは、「YWRQA」（529）が「XYT」（529）に一致する、という事実である。単に「X」と記そうが、綴って「XYT」と記そうが、どちらも「Cheth」であることに変わりはない。その意味において、やはり「YWRQA」は「Cheth」（要するにアルファベットの「X」である）と言えるわけだ。
【虚】神武天皇「Dhanistha」（西洋で言うイルカ座）……「YWRQA」（529）
【觜】崇神天皇「Mrigasiras」（単にMrigaとも言う）………「XYT」（529）
しばしば「二人のハツクニシラス」が議論の対象になる。「シラス」という倭訓は、「siras」（鹿首の首）との掛詞だろう。「シラス」であるところの月宿の【觜】は「XYT」に該当し、その「XYT」（529）は「YWRQA」（529）に数価が一致する。動物の「イルカ」の語源が「YWRQA」であるかどうか定かではないが、ここで「イルカ座」の「イルカ」は「YWRQA」である、と仮定してみよう。その場合、「YWRQA」が「XYT」に一致するということは、月宿の【虚】であるところの神武天皇が月宿の【觜】であるところの崇神天皇に一致するということである。だからこそ「二人のハツクニシラス」という形で神武と崇神が位置づけられるのではないか。
さて、そうしてみると、「イルカ」の漢字表記の「入鹿」が「鹿」を含む意味合いも、これと同じ脈絡において捉えられるだろう。即ち、「Mriga」（鹿）であるところの「XYT」（529）に「YWRQA」（529）が重なるからこそ「イルカ」（YWRQA）は「鹿」を含んで「入鹿」に作られるのだ。結局、この「入鹿」という表記は、「イルカ」であることにおいて月宿の【虚】を表し、尚かつ、「鹿」を含むことにおいて月宿の【觜】を表す。そういう工夫された表記と言えよう。
